当人们零零碎碎地获取知识时，他们的耳朵里常常会塞满不经过逻辑推理的战斗口号。我们有勇气和热情，但我们缺乏理性。一接触到西方的批判性很强的思想，我立刻想用它们来诊断中国的社会疾病，并假装开出一个能让中国迅速强大的药方。

汉娜·阿伦特认为：在人类共同体中出现的所有必要活动中，只有两个被视为政治活动。是言行，都是人事物的境界。除此之外，所有其他活动充其量只是一种需要或有用。

顶尖思想家的批判性作品具有一定的抗拒精神和强烈的建议追求思想自由和言论自由。

现代社会造成的一个问题是专家没有灵魂，放纵没有良心。

后形而上学必须面对价值多元化，尤其是那种具有个人主义倾向的价值观和生活方式，这就造成了一些困境，即人们??很难依赖和信任那些可以用于日常社交生活。普遍接受的价值。

从历史的角度看，人们对传统的态度一直徘徊在过高和过低的自我评价之间，而后者往往表现为一种深深的自责，甚至延伸到整个自我。否认。对于许多社会类型来说，走西方道路意味着在带来美好未来的同时，也面临着失去传统的危险。

传统在许多国家既不尴尬，也不只是用来抵抗残酷的现代化进程，作为支撑自己的支柱，而是有利于现代化，甚至被视为发挥作用的东西。在西方尚未注意到的某个历史开端中起决定性作用。

个体自我与集体自我之间的互动是非常微妙和脆弱的。一个没有任何集体自我元素的极端个人自我是不可想象的，就像将某个人的上帝定义为某个宗教的唯一信徒一样不可思议。有时，个体自我完全被集体自我所遮蔽，有时，集体自我相对于个体自我而言，只扮演着高度从属的角色。

哲学问题没有明确的答案，也不受世界观的影响。

存在是合理的，社会本身的存在就是一种意识形态。在人类的头脑中，经验、内省和由此产生的理解决定了我们的解放和自由程度。

阿多诺认为，产业和资本的出现，给社会带来了巨大的变化。人类不再屈服于刀剑成为奴隶，而是屈服于大型机械。现代社会是一个有着自由氛围的监狱。在这个监狱里，每个人都必须屈服于等价交换和资本的使用。

我们所知道的自由只是当权者和大财团享有的自由艺术家和知识分子的自由建立在财富的基础上。它是别人的努力，听从指令，流汗，集中人力而创造的。这种自由是抽象的，不是真实的，是具体的整体自由。

人类最重要的是打破极权统治。人们努力的目标是实现多元化和自由的人类个体的统一。当代人不应该支配未来的人应该如何解放自己，因为一切制定规范的尝试都只能依靠一些被支配的有限思想。