文章目录

三、中国马克思主义哲学原理教科书体系的建构(1959年-20世纪60年代)

(二)冯契主编的《马克思主义哲学读本》的中国特色

(三)刘丹岩、高清海的《论辩证唯物主义与历史唯物主义的关系》的中国特色(13)

四、中国马克思主义哲学原理教科书体系的解构(1978年-20世纪80年代中期)

文章摘要:20世纪80年代的中国学术启蒙是在批判马克思主义哲学原理教科书中展开的。这种批判虽然对于中国马克思主义哲学的自我革新起了积极的推动作用，但在评价20世纪50-60年代的中国马克思主义哲学原理教科书体系上却严重失真。于是，还原20世纪50-60年代中国人编写马克思主义哲学原理教科书的真相，就成为了研究新中国马克思主义哲学史的一个前提性问题。事实上，20世纪50-60年代的中国马克思主义哲学原理教科书有着十分强烈的批判意义。它是中国马克思主义哲学学界突破苏联马克思主义哲学原理教科书体系，建构新中国的马克思主义哲学理论的起点。在这个起点上，中国马克思主义哲学学界力图把马克思主义哲学的基本原理与毛泽东哲学思想有机地结合起来，编写出具有中国特色的马克思主义哲学原理教科书。当时出版的多个版本的教科书中，有三本书最具典型性：一本是艾思奇主编的《辩证唯物主义历史唯物主义》,按照从一般到个别的逻辑序列来讲毛泽东思想；一本是冯契主编的《马克思主义哲学读本》,按照一般寓于个别之中的逻辑理路来讲毛泽东的实践的认识论；一本是刘丹岩、高清海撰写的《论辩证唯物主义与历史唯物主义的关系》,从批判苏联马克思主义哲学原理教科书的结构入手来思考中国马克思主义哲学原理教科书的理论结构。这三本书的中国特色，从一个方面体现了马克思主义哲学中国化在“第二次结合”中的哲学观念。20世纪80年代，中国学术界批判马克思主义哲学原理教科书体系，并没有否定这一时期的哲学观念，而只是消解了马克思主义哲学原理教科书的认识论功能，而恢复了它的社会的、教育的功能。这是20世纪80年代中国编写马克思主义哲学原理教科书的完美结局。

文章关键词:

论文分类号:B27-4;K27;G642.3;B0-0;G641