文章目录

一、正始玄学的主题是政治问题

二、竹林玄学的哲学主题由政治问题转向人生问题

（一）阮籍为逃避政治而走向虚幻的“乌何有之乡”

（二）嵇康与现实对抗而寻求感性生命的“大和之乐”

三、西晋玄学力图将政治问题与人生问题统一起来

四、魏晋玄学哲学主题转向的当代启示

（一）魏晋玄学对中国“儒道互补”的文化精神的形成起了至关重要的作用

（二）“儒道互补”文化精神的当代启示

文章摘要:从魏晋玄学的三个发展阶段来看,正始玄学关注的主要是社会秩序的整合因而可归结为政治问题;竹林玄学关注的主要是个人如何安身立命,因而可归结为人生问题,玄学自此由政治主题转向人生主题;西晋玄学试图将二者结合起来,即将政治问题与人生问题合二为一,达到所谓"内圣外王"之道。魏晋玄学的哲学主题转换对中国"儒道互补"的文化精神的形成起了相当重要的作用。在当代市场经济激烈的竞争环境下,"儒道互补"的文化精神对人们的人生价值取向具有重要的启示。

文章关键词:魏晋玄学,哲学主题,转向,启示,

项目基金:江西省高校人文社会科学研究思想政治工作专项“中国传统哲学对矫正大学生金钱至上价值取向的作用研究”（SZZX16016）,江西省高校人文社会科学研究项目思政专项“新媒体环境下高校思想政治教育话语权重构研究”（SZZX1851）, 上一篇： 轻工业手工业论文_浅谈《食品工程原理》课程 下一篇：没有了