大家好，这里是小波读书。今天我们继续介绍十九世纪著名的历史唯物主义哲学家、马克思主义奠基人之一：卡尔·马克思的哲学。

马克思是历史唯物主义哲学家，所以，首先要搞清楚什么是“历史唯物主义”？ ，这必须从黑格尔说起。我们前面说过，马克思早年实际上是黑格尔的信徒，但黑格尔的哲学实际上是唯心主义哲学。他在大学时加入了年轻的黑格尔学派，但马克思的思想发生了180度的大转变。 ，从唯心主义到唯物主义，并建立了自己的历史唯物主义哲学体系，这种变化是如何发生的？

这种思想转变大概发生在 1843 年到 1846 年之间。1843 年和 1844 年，马克思发表了两篇重要文章《论犹太人问题》和《黑格尔法哲学批判导论》。它批评鲍威尔将犹太人的解放归咎于宗教问题，并开始与年轻的黑格尔学派分道扬镳。列宁认为，这两篇文章也标志着马克思从唯心主义向唯物主义的转变。

从1845年到1846年，马克思出版了《费尔巴哈大纲》和《德意志意识形态》两部著作。虽然这两本书当时都没有出版，但都是后来编纂出版的。在书中，马克思、恩格斯对以费尔巴哈和鲍威尔为代表的历史唯心主义进行了深刻的分析和批判。在此基础上，他们阐述了唯物史观的基本内容，标志着唯物史观的产生。

特别是在《德意志意识形态》一书中，马克思提出了唯物史观的基本原理，如社会存在决定社会意识，生产方式在社会生活中起决定性作用，生产关系必须适应社会发展。生产力。等等，它标志着马克思主义哲学的成熟和马克思唯物史观的确立。 《德国意识形态》一书被誉为“唯物史观的基础”。

在介绍本书之前，让我们先简单回顾一下黑格尔的历史唯心主义、费尔巴哈的旧唯物主义，然后再回顾一下马克思在历史唯物主义中的过度和差异。 .马克思是唯物史观的奠基人之一，另一个是恩格斯。马克思和恩格斯曾在不同场合称他们的哲学为“新唯物主义”或“现代唯物主义”，并将费尔巴哈之前的唯物主义称为“旧唯物主义”，无论是旧唯物主义还是新唯物主义。唯物主义的对立面是唯心主义。

接下来，我们来看看唯心主义和唯物主义是如何产生的。现代西方哲学中最重要、最基本的问题是：思想与存在，或精神与自然的关系，或精神与物质的关系。那么这个问题是怎么来的呢？

马克思和恩格斯说，在古代，人们完全不知道自己身体的结构，受梦境的影响，导致认为我们的思想和感情不是我们身体的活动，而是是灵魂的一种独特活动，它只附着在身体上，但死后会离开身体。他还相信身体死后灵魂仍然活着，从而产生了灵魂不朽的观念。于是人们开始猜测，身体有相应的灵魂，自然也有相应的灵魂吗？

于是人将自然拟人化，产生了最原始的神的概念。随着各种宗教的发展，上帝的概念越来越成为一种超越世界的形象。在西方世界很长一段时间里，上帝或上帝是一个无所不能、完整的存在。

在西方经历了漫长的中世纪，人们开始摆脱宗教思想的束缚，开始提出一个根本性的问题：世界是上帝创造的，还是从未存在过？世界的起源是精神的还是物质的？西方哲学根据如何回答这个问题分为两大阵营。任何认为精神是世界本源的人都是唯心主义；谁认为物质是世界的起源，谁就是唯物主义。在黑格尔那里，世界的起源当然是精神的。黑格尔认为，我们在现实世界中所想的，正是这个世界的思想的内容，即使世界成为一个绝对概念的世界的逐步实现。某种东西，黑格尔称之为：绝对精神或绝对概念。这种绝对精神一直存在，从一开始就存在，不依附于世界，存在于世界之前。这就是黑格尔的唯心主义。

思想与存在、精神与物质的关系是什么？我们的思维能否识别现实世界，能否在我们对现实世界的表征和概念中正确反映现实？这个问题在哲学上叫做：思想和存在的同一性问题。黑格尔的回答是肯定的。他们的关系是辩证的。思想和存在是一回事。我们在现实世界中所知道的，正是世界思想的内容。这里其实并不容易理解。黑格尔唯心主义的基本内容。